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    在陜西省丹鳳縣縣城中有一座遐邇聞名的道觀——紫陽宮。

    據清乾隆《直隸商州志 建置》記載，紫陽宮是北宋道教南派創始人紫陽真人修煉之地。

    紫陽真人，其名張伯端（987——1082），字平叔，臺州（今浙江臨海市）人。幼年慕道，通三教經典及刑法、書算、醫卜、戰陣、地理、吉兇生死之術。年長為府吏，因焚毀所署案卷，遣戍嶺南。熙寧二年(1069），在成都天回寺遇異人劉海蟾（五代道士，全真道北五祖之一） ，被授以金丹藥物火侯之秘，乃改名用成，號紫陽。世人尊稱為“紫陽真人”。

    紫陽真人得真諦后，云游四方傳道。因他久聞商山乃人杰地靈之地，商鞅封邑，四皓隱居，葛洪修煉，陶淵明以商山為模特創作了世外桃園的桃花源之故，前來商州，當到龍駒寨時，就被美麗的風光吸引住了，便在雞冠山一洞中住下修煉傳道。他盛贊雞冠山“融四大名山之精華于一爐。（有華山之雄險，兼青城山之幽靜，俱峨眉山之秀俊，納天臺山之奇特。）

    紫陽真人在雞冠山洞中撰寫了論述內丹修煉和道教、禪宗、儒教，“三教一理“思想的著作——《悟真篇》。該書用詩詞百篇演說道教的煉丹法術，總結了北宋以前的內丹方術，為北宋以來道教南宗的重要著述。

    據傳，紫陽真人得道后，曾度化薛道光、白玉蟾等修道，二人后來皆成道教南宗教旨的得力傳人。據龍駒寨民間傳說，紫陽真人有神儀八極之表，道貌堂堂，威儀凜凜，道法高超，世人莫及。宋時廣東雄沙角鎮巡檢司陳辛赴任時，紫陽真人曾預言陳妻途中有難，并派一道童同行相助，陳辛不信，將道童攆走。行至南嶺時，果有妖人申公用妖法將陳妻搶走。陳辛方信紫陽真人預言不謬，便竭力搶救，怎奈申公妖法廣大，神通莫測，不能如愿。陳辛想紫陽真人既能預測，必有解救之法，便四處尋訪，三年后才找到紫陽真人。紫陽真人只派一道童陪陳辛同去，道童只將“紫陽真人”大名一說，申公便乖乖交出陳妻。原來申公妖人誰也
不懼，獨怕紫陽真人。此故事后被馮夢龍先生編撰成古今小說第二十卷。

    后人將紫陽真人修煉過的洞稱作“紫陽洞”。有在雞冠山麓修起道觀名曰“紫陽宮”。紫陽宮所在地龍駒寨，乃是“北通秦晉，南接吳楚”、“水趨襄漢，陸入關輔”，連接鄂、豫、陜三省的水旱碼頭。人們奉紫陽真人為神仙，在“十二時辰有可覓之市，通宵有不眠之人”的鼎盛時期，紫陽宮晝夜香火不絕。

    紫陽宮北依冠山，南臨丹江，古柏森森，煙嵐裊裊，環境優雅。周圍道觀連片（武關龍臺觀，桃坪松樹尖，古城老君殿）。該觀為宋初始建，清道光九年（1829），咸豐七年（1857），光緒二十年（1894），屢經修葺。主要建筑為鐘樓、鼓樓、獻殿、大殿、廂房，圍成口字形。獻殿（過殿）三間，面闊中間為通道。兩邊跨鐘樓、鼓樓，晨鐘暮鼓，聲傳數十里遠；山墻南端略呈八字形，頂有磚刻鳥獸，磚刻楹聯為隸書陽刻，其聯為：
          三尺劍猶鳴，其容忍幽水藏身，蓬頭斬妖；
          十萬靈最著，如共見丹心救世，赤足降魔。

    獻殿南四十米有樂樓一座，樂樓后題額：“響遏行云”。墨飽筆酣，蒼勁有力，可惜在文革中被炸毀。院內有古柏三株，粗約兩人合抱。大殿三間，明檐明柱，硬山花脊，雕梁畫棟，風格古樸；基址稍高，有長臺階四級。殿內正中塑有紫陽真人座像，墻壁彩繪有道教故事連環畫。紫陽宮南曾有一戲樓，逢年過節，特別是道教重大節日，好戲連臺，方圓百里鄉民爭相看戲進香，龍駒古寨非常熱鬧。（名觀舊貌盛況我在編撰《陜西省丹鳳中學校志》時了解到）。

    丹鳳縣各級領導和群眾，對紫陽宮愛護備至，將紫陽宮西側的通衢大道命名為“紫陽路”；將臨路市場命名為“紫陽宮市場”，二者皆樹碑昭示。1987年7月15日，丹鳳縣人民政府發文件，公布紫陽宮為縣級文物保護單位，并立碑警示。日本國道士曾致函，要求進拜該宮；東南亞道教團體曾多次致電，要求來此進香。可見紫陽宮在海內外影響之大。

    在改革開放的今天，312國道、寧西鐵路從雞冠山下橫越，火車站距名觀2公里。丹江漂流，游人不斷；冠山公園，粗具規模；天主教堂，標志醒目；基督教堂，修葺一新；金山寺修復，指日可待。每逢禮拜、圣誕節等節日，教頭紛紛到各自的場所聚會，經聲朗朗，磬聲綿綿，形成龍駒寨一道亮麗的風景線。歡迎各界人士前來觀光。